前回の記事では、「答えを知っただけで、人は理解したと錯覚する」という問題を扱いました。正しい答えを知ると安心し、その安心を理解と取り違えてしまう、という話です。
しかし、ここで一つ重要な点があります。
人は単に「考えるのをやめる」から判断を誤るのではありません。もっと根深い問題として、「判断そのものが歪む仕組み」を最初から抱えています。
この仕組みを理解しない限り、いくら注意深くなろうとしても、判断の質は安定しません。
目次
判断は、常に不完全な材料から作られる
人は、すべての情報を集めてから判断しているわけではありません。時間、知識、集中力には限界があるため、必ずどこかで情報を切り捨てています。その結果、判断は「集められた材料の範囲内」でしか行われません。この時点で、判断にはすでに偏りが入り込んでいます。
重要なのは、この偏りが自覚されにくい点です。本人は「十分考えた」と感じていても、実際には考える前に材料が絞られていることが多い。これが、判断が歪む第一の理由です。
安心は、判断を止める力を持っている
答えを知ったとき、人は強い安心を覚えます。「もう分かった」「これで大丈夫だ」という感覚です。この安心は、判断を終わらせる力を持っています。なぜなら、人は不安を減らすために考えている側面があるからです。不安が消えた瞬間、思考を続ける動機も消えてしまいます。ここで起きているのは、怠けではありません。脳が自然に「これ以上考える必要はない」と判断している状態です。この仕組みを知らないと、人は自分の判断を過信しやすくなります。
「考えたつもり」が生まれる構造
判断が歪むとき、多くの場合、人は何も考えていないわけではありません。情報を読み、説明を聞き、自分なりに納得しています。問題は、その納得が「考えた結果」ではなく、「説明をなぞった結果」である可能性がある点です。筋道を自分で組み立てたわけではなく、すでに用意された流れに乗っただけ。それでも人は「理解した」と感じてしまいます。
前記事で扱った「理解した錯覚」は、まさにこの状態です。そして、その錯覚を生み出している土台が、判断が歪む仕組みです。
なぜ”②判断が歪む理由”を押さえないと、他の柱が機能しないのか
①だけを押さえても、判断は止まったままです。理解したつもりになっていることに気づいても、その先で何が起きているかが見えなければ、判断はそこで宙に浮きます。
③だけを押さえても、判断は重くなります。判断を引き受けようとしても、なぜ迷うのか、なぜ納得しきれないのかが分からなければ、それは根性論に近づいてしまいます。
②は、判断が止まらずに進んでいる途中で、どのように歪んでいくのかを示します。だから②を押さえないと、①は「気づき」で終わり、③は「覚悟」で終わります。
②は、判断が現実の中でどう形を変えるのかを理解するための柱です。
判断の歪みに気づくことが、考える力の出発点になる
判断の歪みは、なくすことができません。誰にでも起こります。大切なのは、「自分の判断は歪んでいるかもしれない」という前提を持てるかどうかです。その前提を支えるのが、②で扱う視点です。
答えを知ったとき。強い安心を覚えたとき。すぐに結論に飛びつきたくなったとき。その裏で、判断がどのように形作られているのか。
そこに目を向けることが、三本柱として②が存在する理由です。
最後に
②を理解することで、判断に迷ったとき、「自分は考えが足りないのか」ではなく、「いま判断のどこが歪んでいるのか」と考えられるようになります。
違和感や迷いを、失敗や弱さとして処理せず、判断の途中で起きている現象として扱えるようになる。
これだけで、判断は止まりにくくなり、投げ出しにくくなります。
参考
- 理解したつもりで判断が歪む理由 ──見方を整理し、判断の幅を広げるために この記事で述べた「判断が歪む理由」は、そもそも人が「理解したつもり」になることで見方が固定される点にあります。本記事で示した問題意識の全体像を、このページで整理しています。
- 判断の質を支える三本の柱 判断が歪む背景には、理解・感情・合理性といった複数の要素が関係しています。本記事で触れた「なぜ歪みを理解する必要があるのか」という問いを、構造として整理した記事です。
- 答えを知っただけで、理解したと錯覚する判断の危うさ 判断が歪む大きな原因の一つが、「知っている＝理解している」と錯覚してしまう点です。本記事で扱った問題の出発点となる考え方を、より具体的に掘り下げています。
- 答えを知っても、納得できない理由 ──判断を終わらせるための思考と納得 判断の歪みを理解する目的は、単に正しさを知ることではなく、納得して判断できる状態に近づくことです。本記事の先にある「納得」という視点を補足しています。
- なぜ私たちは、事実ではなく「解釈」を見て判断してしまうのか 判断が歪む理由を考える上で欠かせないのが、事実と解釈の混同です。本記事で述べた「歪みの正体」を、別の角度から説明しています。